هنر قُدسی، انسان را از ظاهر به باطن می‌برد/ هنرمندان در هنر مقدس با عالم مثال کار کنند

به گزارش روابط عمومی حوزه هنری استان اردبیل، حجت‌الاسلام  مهدی نوروزی  مدیر حوزه‌های علمیه استان اردبیل و پژوهشگر فلسفه هنر روز چهارشنبه 28 مهر ماه 1400 در مراسم تجلیل از عوامل مستندهای «فرمانده» و «صراط عشق» به تبیین موضوع هنر مقدس و هنر قدسی پرداخته و فرم هنر مقدس را یکی از مهمترین ویژگیهای آن برشمرد.

وی گفت: هنر مقدس صرفاً با موضوع مقدس شکل نمی‌گیرد بلکه قدسی بودن هنر دو جنبه دارد هم موضوع مقدس و هم فرم مقدس. اگر بخواهیم یک موضوع قدسی مانند زندگینامه حضرت علی(ع) در قالب و فرم هنری هالیوودی عرضه کنیم نتیجه کار ممکن است بخشی از زندگی آن حضرت باشد ولی نمی‌توان آن را هنر مقدس نامید. هنر مقدس علاوه بر موضوع و محتوای مقدس باید شکل و فرم مقدس هم داسته باشد. شکل و فرم مقدس در هنر کجاست؟ دیدگاه ما به عالم متفاوت از هنر مقدس و ناسوتی است. هنر ناسوتی هنر دنیوی است که دنیا و عصر تجدد از آن تبعیت می‌کنند و فقط نگاه مادی به عالم دارد ولی جهان‌بینی هنر مقدس عالم چند ساحتی است که در بالاترین مرتبه آن وجود مطلق الهی است که تمام عالم از آن سرچشمه می‌گیرد و کل عالم تجلی آن وجود مطلق است و انسان این عالم موجود دورافتاده از کل هستی نیست بلکه جلوه‌ای از جلوات الهی است ولی در هنر ناسوتی انسان کاملاً موجودی جدا به حساب می‌آید.

هنر قدسی انسان را از ظاهر به باطن می‌برد

پژوهشگر حوزه فلسفه هنر در ادامه سخنان خود به وظیفه هنرمند در هنر مقدس  پرداخت و افزود: وظیفه هنرمند، در هنر مقدس این است که با عالم مثال کار کند چرا که هنر در هنر مقدس، برزخ میان زمین و آسمان است، پایی در زمین و پایی در آسمان دارد. هنر مقدس قطعاً وظیفه دارد که خدا را در قالب زندگی محسوس خودمان به ما معرفی کند. بنابراین شکل هنر مقدس همیشه رمزگونه است و از نماد استفاده می‌کند.

نوروزی به بیان تفاوت‌های هنر مقدس با سایر هنرها پرداخت و اضافه کرد: تفاوت دیگر هنر قدسی با هنر ناسوتی در این است که هنر قدسی انسان را از ظاهر به باطن می‌برد اما هنر ناسوتی انسان را یک مجموعه‌ای می‌داند که داشته‌هایش را از طریق هنر می‌خواهد ابراز کند و صرفاً هنر برای هنر است. 

وی در پیان سخنان خود گفت: هنر ناسوتی هنر تقلیدی است و تقلید از کار تمام شده خدا می‌باشد مانند نقاش رئالیسم که یک منظره طبیعی را با تمام جزئیات به تصویر می‌کشد اما در هنر مقدس هم نوعی تقلید وجود دارد ولی نه از کار تمام شده خدا، بلکه از خلاقیت خدا تقلید می‌کند.